道家思想说，太极拳的主要的修为在心，也就是说我们修炼任何东西都要用心，如果不用心那么太极拳修炼不了，也就违背了道家的思想。因此，练拳要靠悟性还是要用心。
何谓心?太极拳道所言之心，既不是指人体之器官，即人的心肝肺的那个心，也不完全等同于人们日常生活中进行思考或进行认知活动的那个心。
道家思想说，太极拳的主要的修为在心，也就是说我们修炼任何东西都要用心，如果不用心那么太极拳修炼不了，也就违背了道家的思想。因此，练拳要靠悟性还是要用心。
何谓心?太极拳道所言之心，既不是指人体之器官，即人的心肝肺的那个心，也不完全等同于人们日常生活中进行思考或进行认知活动的那个心。其所言之心，是使人无欲无私、勿忘勿助、清净空明，如老子所说：“虚其心，实其腹”的那个心;又如孟子所主张的“存心养性”以“养吾浩然之气”的那个心;也是禅宗告诫人们顿悟而明心见性、即心即佛的那个心。
假如朋友问：如果真有这个心，这个心应如何定义，或如何定名?我不知道心的准确定义，也无法用我们的语言对心进行定位;但我知道，无论老子还是孟子，无论道学、儒学还是释迦所言之心，都是要在抽象与具体中，在理性与感性中，在推理与妙想中，在正向与逆向中，在明确与模糊中，在实有与虚无中，超越其对立，追寻同一、归一、统一，而达至圆满的内心世界。如果非要给心定名，似乎可以称之为精神世界，或者干脆就将心称之为道;心即道，道即心。太极学子更可以理解为：心即太极，太极即心。
何谓心法?修为就要有法，修心之法即为心法;太极心法就是遵太极拳道而修养自心之法。这里所言心法有两层含义。其一为方法;其二为法则。我个人认为，就太极心法而言，其法似乎重点应该是指法则。因为太极拳道之心法，其特点是心无常心，法无定法，非心非法，故有则即法。正如拳论所言：功夫无息法自修。太极拳心法是统领太极拳修为的根本大法，是不容随意更改的法则，或许可以称之为太极拳王国的宪法。而方法是个性化的范畴，每个修炼者都可以、也必须找到适合自己的具体方法。
当今有些太极名家把行拳走架时，如何配合形体动作的心中所思、意念所注，称之为心法，我个人认为似乎不妥。不论是手擎小气球也好，或是意想把小气球按潜到水下也罢，这些所念所想，只是修为当中的一些具体的小的技巧和方法，不应该是太极拳道所言之心法。因为太极心法是由道而生的最根本、最本质、最深刻的法则，而不是表面的、现象的、个性的、具体的想法、念法或做法。太极心法其大无外，其小无内;它统领并体现在太极拳领域的各个门派，因此超越杨式、陈式、吴式等各个派别，更不属于哪个人。它或许只从属于太极拳道。
道家思想告诉我们，不光是练拳要用心，任何事情都要用心，用心去做才可成事。
